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E. Armand, “Fleurs de Solitude” (1923-1925)

  Fleurs de Solitude * (*) Tout ce qui paraitre ici sous le titre de Fleurs de Solitude à été composé en prison, au prix de quelles difficultés, hélas ! [Original dates of appearance: L’En dehors 2 no. 5 (mi-Janvier 1923): 2. L’En dehors 2 no. 6 (début Février 1923): 2. L’En dehors 2 no. 10 (fin Avril 1923): 2. L’En dehors 2 no. 14 (fin Juin 1923): 2. L’En dehors 2 no. 19/20 (fin Septembre 1923): 3. L’En dehors 2 no. 22/23 (début Novembre 1923): 3. L’En dehors 2 no. 25/26 (mi-Décembre 1923): 3. L’En dehors 3 no. 27 […]
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E. Armand, “Le Clou qu’il faut qu’on enfonce” (1927)

Elsewhere in the archive, you can find a translation of a “Plan for an Anarchist Individualist International,” which appeared in the pamphlet Les Différents visages de l’anarchisme. But it turns out that the “Plan” first appeared as part of this article, the title of which refers to points that must be “hammered home.” E. Armand, “Le Clou qu’il faut qu’on enfonce,” L’en dehors 6 no. 103 (début Mars 1927) 1-2. Le Clou qu’il faut qu’on enfonce Bien sûr, il est des clous qu’il faut qu’on enfonce. Il est des terrains qu’il faut s’y reprendre à plusieurs reprises pour déblayer. Récapitulons […]
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Ixigrec, “Absolu et compromis dans la lutte pour la vie” (1956)

L’unique Supplément au n° 109-110 Pour toutes informations concernant ce suppléments, adresser à E. Armand, 22, cité Saint-Joseph, Orléans IXIGREC Absolu et Compromis dans la lutte pour la vie suivi de Quelques réflexions sans grande portée par E. ARMAND   Dans un article très intéressant, Jean Rostand, analysant l’ouvrage d’un juriste, Aurel David, sur la personne humaine, ouvrage tendant à séparé cette personne de son aspect purement biologique, et par conséquent variable, s’exprime ainsi : « Selon M. Aurel David il conviendrait de marquer une distinction essentielle entre le corps biologique — corps de chair, de sang et d’os — et […]
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E. Armand, “Les « besoins factices », les stimulants et les individualistes” (1916)

les « besoins factices », les stimulant et les Individualistes It is will which distinguishes the evolution of man from the evolution of the brute. The brute is modified by its environment. Man modifies its environment. Man develops by the exercise of choice as to conduct. He selects what is best for him, as he sees it. William Marion REEDY. [C’est la volonté que distingue l’évolution de l’homme de celle de la brute. La brute est modifiée par son environnement. L’homme modifie son environnement. L’homme se développe par l’exercice du discernement dans sa conduite. Il sélectionne ce qu’il y de mieux, selon […]
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E. Armand, “A vous, les humbles” (1917)

A vous, les humbles Depuis que la nécessité ou la contrainte collective ont groupé en sociétés les parasites le la planète — depuis qu’a commencé l’histoire, — vous avez existé, vous les humbles. Les humbles, — c’est-à-dire tous ceux qu’ont méprisé ou que dédaignent les chefs, les porteurs de pourpre, les arrivés, les privilégiés, les occupants de situations d’autorité, les détenteurs de révélations mystérieuses, les accapareurs de richesses. Les humbles — c’est-à-dire tous ceux auxquels les dominants ne se sont intéressés que lorsqu’il s’est agi d’assurer leur domination ou d’asseoir leur suprématie. Les humbles, — les sous-hommes, les esclaves, les […]
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E. Armand, “La propagande vraie” (1905)

E. Armand, “La propagande vraie,” L’Ère nouvelle 3 no. 35 (Mai-Juin 1905): 121-126. La propagande vraie Les quelques réflexions qui suivent sont l’écho de conversations et de controverses auxquelles j’ai pris part ces derniers temps. J’ai eu, en effet, depuis quelques mois, le privilège de m’entretenir non seulement avec des amis inconnus ou que je ne connaissais que par oui dire, mais encore avec des adversaires où bien avec des personnes ignorant en partie ou en entier nos conceptions libertaires, J’ai donc fait acte de propagande. Or, d’une façon plus nette que jamais — car j’estime que c’est chose grave […]
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Benoît Malon, “Dom Deschamps” (1888)

Benoît Malon, « Dom Deschamps », La revue socialiste 8 no. (Septembre 1888) : 256-266. DOM DESCHAMPS UN BENEDICTIN DU DIX-HUITIEME SIECLE, PRECURSEUR DE L’HEGELIANISME, DU TRANSFORMISME ET DU COMMUNISME ANARCHISTE. Autant que le Jean Meslier communiste et révolutionnaire, que nous avons présenté ici même à nos lecteurs (1), le bénédictin philosophe et communiste dont il va être question mérite d’être connu du public socialiste. Meslier était méconnu, Dom Deschamps est inconnu ; leur destinée a d’ailleurs quelques concordances. L’année même où Ch. Rudolf révélait à l’histoire le véritable Jean Meslier, un philosophe éclectique, M. Beaussire découvrait Dom Deschamps dans la […]
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E. Armand, “Les précurseurs de l’anarchisme” (1933)

Nous ne savons pas exactement — et quels documents nous en informeraient — quand commença l’autorité gouvernementale ou étatiste, On a donné de nombreuses raisons de l’établissement de l’autorité. Les hommes formant des groupements toujours plus nombreux, s’avéra-t-il nécessaire de confier la gestion des affaires et la solution des différends aux plus intelligents ou aux plus doutés : les sorciers ou les prêtres ? Les groupements primitifs se montrant, en général, hostiles les uns aux autres, la nécessité s’imposa-t-elle de central défense du milieu aux mains de plusieurs où d’un seul choisi parmi les guerriers (les guerrières) les plus courageux ou les plus vaillants ?

[…]

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Abdullah Djevdet, “Un précurseur anarchiste: Ebou-Ala-el-Muarri”

Abdullah Djevdet, « Un précurseur anarchiste », Les Temps Nouveaux : Supplément Littéraire 2 no. 5: 556-557. UN PRÉCURSEUR ANARCHISTE Ebou-Ala-el-Muarri. Je pourrais intituler ces articles : « Les grands génies de l’Orient » si le mot « génie » voulait simplement dire « esprit au delà de la mesure ordinaire ». Aujourd’hui, je veux parler d un poète arabe mort depuis neuf siècles, Ebou-Ala-el-Muarri, ainsi appelé du nom de sa contrée natale : Muarret-el-Numan, petit pays syriaque du département de Haleb. Muarri, poète franchement libre penseur, possède en Orient une réputation fort répandue, tandis que l’Europe, ou, pour mieux dire, l’Occident, ignore […]
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Proudhon’s “What is Property” reviewed in “La Phalange” (1840)

This is the review referrred to by Proudhon in the Second Memoir. Nous extrayons de l’Impartial de Besançon un fort bon article contenant une réfutation d’un livre de M. Proudhon, intitulé : Qu’est-ce que la Propriété ? Cet article est l’ouvrage d’un de nos amis, M. Hippolyte Renaud, capitaine d’artillerie. Il est à remarquer qu’aucun des journaux plus ou moins conservateurs, qui nous accusent quelquefois de vouloir détruire la Propriété, sans d’ailleurs donner aucune preuve à l’appui de leurs accusations, n’a essayé de réduire à leur juste valeur les fausses théories dirigées récemment contre la Propriété par les Egalitaires, Communistes et […]