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Charles Malato, “Souvenirs de Nouvelle-Calédonie” (1901)

Other writings on New Caledonia: As Talamo: New Caledonian Tales (1897) [English translation] “Chez les sauvages,” L’Aurore 5. no 1309 (20 Mai 1901): 1. “Les Canaques de Touho,” L’Aurore 5. no 1312 (23 Mai 1901): 1. “Missionnaires et Canaques,” L’Aurore 5. no 1322 (2 Juin 1901): 1-2. “Chez les canaques,” L’Action 4 no. 1066 (27 février 1906): 1-2. Un drame à l’Ile de Pins, serial in La France libre, 28 mars – 22 juin 1920 (68 installments) Damê : poème canaque, serial in La France libre, 3 février – 28 mars 1920 (32 installments) Les déportés, serial in Le Quotidien, […]
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E. Armand, “Les tueries passionnelles et le tartufisme sexuel” (1934)

Bibliography and links: E. Armand, “Les tueries passionnelles,” La Rumeur (25 Novembre 1927). “Les tueries passionnelles et le tartufisme sexuel,” Éditions de l’en dehors, Paris, 1934 [pdf] “Les tueries passionnelles et le tartufisme sexuel,” Éditions de l’action libre, Paris, 1934 [Anarlivres] les tueries passionnelles et le tartufisme sexuel Il fut certainement une période de l’histoire, en un grand nombre de contrées, où l’appropriation d’une femme par un homme fut considérée comme un attentat envers la société. De même qu’on a pu répéter de tout temps, en souvenir de la mainmise sur le sol par quelques individus : La propriété, c’est […]
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E. Armand, “La Liberté de l’Amour” (1928)

Publication mensuelle de l’Anarchie — Février 1928 La Liberté de l’Amour Là où vit l’amour libre, là vit l’anarchie. (Renzo Novatore). « Là où vit l’amour libre, là vit l’anarchie ». Je ne doute pas que cette affirmation ne rende songeur maint lecteur de cette petite étude et il convient de serrer de près cette déclaration de celui qui fut l’un des adversaires les plus résolus du fascisme, qui paya de sa vie sa résistance à la dictature. Voyons un peu : peut-on s’imaginer l’anarchie, — c’est-à-dire un état de choses où les accords et les rapports éthiques entre les […]
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E. Armand in “Le Signal” (1891-1893)

In 1891, Ernest-Lucien Juin (E. Armand) would have been 19 years old and a couple of years into his association with the Salvation Army. Based on the biographical details he provided, it appears that it was not much later than this that he began to assist in the publication of some of the publications of the group. Whether this E. Armand was Ernest-Lucien Juin remains uncertain, but certainly possible. E. Armand, “A propos de la Fédération des Églises Françaises,” Le Signal 12 no. 623 (21 Mars 1891): 2. E. Armand, “La morale de Christ,” Le Signal 13 no. 623 (11 […]
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E. Armand, “Points de repère” (Le Libertaire, 1924)

Points de repère Sympathie et Compassion Témoigner de la sympathie, de la compassion, non pas à tout le monde, sans discernement, vaguement, mais à des êtres qui nous intéressent ou auxquels nous nous sentons liés par des affinités d’un genre ou d’un autre — cela n’est aucune une preuve de faiblesse ou de « sensiblerie», c’est simplement mettre en œuvre notre appareil sentimental. Il y a plus de véritable force à montrer, en certains cas bien déterminés, de la tendresse et de l’affection, qu’à fuir cette « expérience ». J’estime que celui qui témoigne de la sympathie — dans le […]
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E. Armand, “Pour faire réfléchir” (Le Libertaire, 1922-1925)

Between October 1922 and March 1925, E. Armand contributed a series articles to Le Libertaire under the title “Pour faire réfléchir,” and these articles were among those drawn upon for the 1926 collection Fleurs de solitude et Points de repère. This title — which indicates food for thought — appeared in a number of the anarchist periodicals with which Armand was affiliated. Often it topped a quotation from published works, often of historical significance. Early in the run of l’en dehors, it marked a series of brief reflections by “Gabriel.” In La Voix libertaire it was the name of a […]
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Pseudonymous articles by E. Armand

Pseudonyms and unsigned articles naturally haunt bibliographers. Both are common in anarchist publications and there is often no way to clearly establish authorship. But they should also haunt historians and students of the movements involved, as the reasons for established writers to publish anonymous or pseudonymous articles are often significant. When discovered, of course, pseudonyms are often like secret passageways opening onto unexpected treasures—discoveries particularly sweetened by the feeling of catching familiar figures in a moment of misdirection. The name Hermann Sterne first caught my eye while working my way through the run of l’en dehors. There were, of course, […]
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E. Armand, Profils de Précurseurs et Figures de Rêve (1931)

Links: E. Armand [main page] Profils de Précurseurs et Figures de Rêve l’initiateur ou les disciples d’Emmaüs David ou les éternels sacrifiés Max Stirner, le prophète de l’Unique Tolstoï, chrétien slave Après avoir lu Nietzsche Elisée Reclus, l’anarchiste huguenot Edgar Poë, le conteur de l’extraordinaire Un grand humaniste anglo-saxon : Havelock Ellis Le féminin dans l’oeuvre d’Ibsen Le cauchemar L’Initiateur ou les disciples d’Emmaüs … Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux. Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur ne brülait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin… […]
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E. Armand in “Le Libertaire” (1902-1926)

EN TEMPS POSSIBLE OU NON ! Voici déjà deux ou trois fois que le Libertaire, très impartialement, publie des articles traitant d’une entente possible ou impossible entre les divers éléments appelés à composer une colonie libertaire en projet. Sans entrer dans le fond de la discussion je vais essayer, rapidement, de dégager la question en ce qui concerne les anarchistes chrétiens. I. Dans un précédent n° du Libertaire, un camarade assimilait, bénévolement, les spiritualistes à je ne sais quels dévots prosternés jour et nuit devant une idole plus ou moins fantastique. Je connais deux sortes d’individus ressemblant à ce tableau […]
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E. Armand, “L’idéal libertaire et sa réalisation” (1904)

Related links: E. Armand [main page] Feuillets de propagande émancipatrice, N° 4 L’idéal libertaire et sa réalisation par E. ARMAND de l’Ere Nouvelle L’autorité a fait son temps: sous quelle forme qu’elle se présente: dogmes, lois, conventions, morales, — que ce soit au point de vue educatif, économique, intellectuel, le système autoritaire perd de plus en plus du terrain. Représentant du passé, son éclat se ternit graduellement à mesure que se lève la brillante aurore de l’avenir; et même considéré à la lueur des idées courantes, l’i apparait décidément comme une conception digue des temps barbares, ou comme symbole par […]