bibliographies

Pseudonymous articles by E. Armand

Pseudonyms and unsigned articles naturally haunt bibliographers. Both are common in anarchist publications and there is often no way to clearly establish authorship. But they should also haunt historians and students of the movements involved, as the reasons for established writers to publish anonymous or pseudonymous articles are often significant. When discovered, of course, pseudonyms are often like secret passageways opening onto unexpected treasures—discoveries particularly sweetened by the feeling of catching familiar figures in a moment of misdirection. The name Hermann Sterne first caught my eye while working my way through the run of l’en dehors. There were, of course, […]
French texts

E. Armand, Profils de Précurseurs et Figures de Rêve (1931)

Links: E. Armand [main page] Profils de Précurseurs et Figures de Rêve l’initiateur ou les disciples d’Emmaüs David ou les éternels sacrifiés Max Stirner, le prophète de l’Unique Tolstoï, chrétien slave Après avoir lu Nietzsche Elisée Reclus, l’anarchiste huguenot Edgar Poë, le conteur de l’extraordinaire Un grand humaniste anglo-saxon : Havelock Ellis Le féminin dans l’oeuvre d’Ibsen Le cauchemar L’Initiateur ou les disciples d’Emmaüs … Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux. Et ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur ne brülait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin… […]
Working Translations

E. Armand, “En marge du vice et de la vertu” (1937)

Links: E. Armand [main page] TABLE DES MATIERES Qui est E. Armand ? La Liberté triomphera — Le Libertaire 2e série, 5 no. 267 (17 Décembre 1923): 1. Vivre sa Vie —  Le Libertaire 3e série, 29 no. 14 (31 Décembre 1923): 1-2. À vous les Humbles — Par-delà la Mêlée 1 no. 24 (mi Février 1917): 1. Les en dedans — L’En dehors 2 no. 8 (mi-Mars 1923): 1. Lendemain de vote — L’En dehors 3 no. 35 (15 Mai 1924): 1. La Bête de Proie — L’En dehors 4 no. 57 (19 Avril 1925): 1. [signed Me. Grosjean; […]
E. Armand

E. Armand, “Fleurs de solitude et Points de repère” (1926)

Links: E. Armand [main page] Flowers of Solitude and Points of Reference (draft edition) “Fleurs de solitude“ “Points de repère” (1926-1937) E. Armand in “Le Libertaire” (1902-1926)   April 29, 2024: — After almost four years of on again, off again translation work, I have completed a draft translation of the aphorisms and short articles included in the original edition of Fleurs de Solitude et Points de Repère. A pdf containing those draft translations can be found in the archive. The next phase for this particular project involves assembling translations of the remaining aphorisms and short articles from Armand’s work […]
French texts

E. Armand in “Le Libertaire” (1902-1926)

EN TEMPS POSSIBLE OU NON ! Voici déjà deux ou trois fois que le Libertaire, très impartialement, publie des articles traitant d’une entente possible ou impossible entre les divers éléments appelés à composer une colonie libertaire en projet. Sans entrer dans le fond de la discussion je vais essayer, rapidement, de dégager la question en ce qui concerne les anarchistes chrétiens. I. Dans un précédent n° du Libertaire, un camarade assimilait, bénévolement, les spiritualistes à je ne sais quels dévots prosternés jour et nuit devant une idole plus ou moins fantastique. Je connais deux sortes d’individus ressemblant à ce tableau […]
Anarchist Beginnings

E. Armand, “Etiquette ? / Label?” (1925)

Étiquette ? Individualiste anarchiste, je choisis, j’ai choisi « l’étiquette » anarchiste parce que cela me faisait plaisir, mais aussi après l’avoir raisonné. Mais cette étiquette d’anarchiste n’est pas seulement une étiquette, elle est une affirmation et une définition par elle-même, dont ne saurait être ignorant aucun de ceux qui ont étudié tant soit peu la sociologie ou qui ont fréquenté des anarchistes en chair et en os. Anarchiste est une étiquette qui est aussi une déclaration : une déclaration que pour vivra isolément ou en association, pour produire ou pour consommer, pour apprendre ou pour enseigner, pour exister et […]
Rambles

Rambles in the Fields of Anarchist Individualism

“Life as experience tears up programs, treads decorum under foot, breaks the windows, descends from the ivory tower. It abandons the City of Established Facts, out through the Gate of Settled Matters and roams, vagabond, in the open countryside of the Unforeseen.” Rambles: Related links: Pierre Leroux, “Individualism and Socialism“ I am not, when all is said and done, an individualist—not, at least, in any exclusive or defining manner. Anyone who has followed my work can no doubt guess that I have derived a great deal of pleasure from the literature of individualism, and particularly from the anarchist individualism of […]
Contr'un

Anarchy: Action in the Face of Uncertainty

“A distinct, anarchy-centered anarchism is not just possible, but necessary, if we are to confront the systemic challenges facing us, and that anarchism seems likely, if seriously pursued, to be adequate to the task.” Related links: “Positive Anarchy, Profusion, Uncertainty and the Uses of History“ “Legal order“ P.-J. Proudhon, The Philosophy of Progress (1853) Defining Anarchy: These preliminary, exploratory writings are always half pleasure, half drudgery for me. You can have the right elements in hand and still require a lot of experimenting before they are anything like an elegant ensemble. With this series on “Defining Anarchy,” I’m conscious, not […]
Contr'un

Anarchy, Harmony and the Maelstrom of Desire

“A distinct, anarchy-centered anarchism is not just possible, but necessary, if we are to confront the systemic challenges facing us, and that anarchism seems likely, if seriously pursued, to be adequate to the task.” “The ideal republic is an organization that leaves all opinions and all activities free. In this republic, every citizen, by doing what he wishes and only what he wishes, participates directly in legislation and in government, as he participates in the production and the circulation of wealth. Here, every citizen is king; for he has plenitude of power, he reigns and governs. The ideal republic is […]
Working Translations

Some Reasons Why Mr. Tout-le-monde Does Not Like “l’en dehors” (1928)

Quelques raisons pourquoi Maître TOUT-LE-MONDE n’aime pas « l’en dehors » Maitre Tout-le-Monde ne se rencontre pas seulement dans les milieux médiocracrates et démocrates, il foisonne — cliché à des milliers et des milliers d’exemplaires — dans les cercles extrémistes et avantgardistes. l’en dehors ne confond pas agitation avec propagande, éclats de voix avec raisonnement : il ne croit pas que c’est parce qu’on imprime des tonnes de papier que l’idée marche. M. Tout-le-Monde s’imagine au contraire que plus les gestes sont désordonnés et plus il y a de claquements de mains dans les meetings, davantage il y a de […]