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Ricardo Mella, “Collectivism and Communism: Anarchists in Spain” (1900)

LE COLLECTIVISME ET LE COMMUNISME ANARCHISTES EN ESPAGNE Quelques amis me disent qu’il serait utile que ce travail soit suivi d’un court résumé expliquant la positon mutuelle des partis communiste et collectiviste anarchistes en Espagne, cette dernière espèce d’anarchisme étant à peu près inconnue hors de notre pays. Ici, parait-il, on confondrait volontiers le collectivisme avec socialisme étatiste et l’on s’expliquerait difficilement comment on peut, a la fois, être collectiviste et anarchiste. Pour les camarades qui firent partie de la vieille Internationale, une telle explication est inutile, car le collectivisme anarchiste est un réminiscence des principes de cette association. Les […]
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Ricardo Mella, “The Uselessness of the Laws” (1910, 1913)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] INUTILIDAD DE LAS LEYES Quien dice ley, dice limitación; quien dice limitación, dice falta de libertad. Esto es axiomático. Los que fían a la reforma de las leyes el mejoramiento de la vida y pretenden por ese medio un aumento de libertad, carecen de lógica o mienten lo que no creen. Porque una ley nueva destruye otra ley vieja. Destruye, pues, unos límites viejos, pero crea otros límites nuevos. Y así, las leyes son siempre traba al libre desenvolvimiento de las actividades, de las ideas y de los sentimientos humanos. Es, por tanto, un error, […]
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Ricardo Mella, “Beyond the Ideal” (1913)

Believe, fight and cling to the dead cult—all the believers do the same. It doesn’t matter whether the idol is made of clay, bronze or meat. It doesn’t matter whether it is dissolved in the mental haze or in the whirlwind of passion. For the ideal, first living and then dead, the inhuman law of sacrifice is fulfilled. … Do not strip away their illusion, their precious illusion. They will defend themselves like lions, tear at you like panthers, howl like hyenas. There is no animal more fierce than the believer.

[…]

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E. Armand to Max Nettlau (mid-July, 1922)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] [15( ?) 7.1922] Cher Camarade, Je vous ai adressé il y a quelques jours un exemplaire du no. préparatoire de l’en dehors. Avez-vous une objection quelconque à ce que je fasse figurer votre nom sur la liste des collaborateurs lors de sa parution définitive ? L’en dehors est indiv. anar. ou plutôt sera (puisqu’il ne paraitra définitivement qu’en octobre) mais vous me connaissez assez pour savoir que ne n’ai nullement une mentalité étroite. J’auvais voulu, désiré votre collaboration au sujet des « précurseurs » des anarch. avant la lettre, des mouvements mal connus, des réalisations, tentatives même de communisme […]
manifestos

Anarchist Decalogue (1930)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] « Décalogue anarchiste » Il circule au Mexique , sous forme anonyme, un tract dont voici la teneur : « AUX PAYSANS ET OUVRIERS DU MONDE : 1° Ta patrie est le monde entier. Ses habitants ne doivent être ni des maîtres ni des esclaves. Ne sois ni l’un ni l’autre. — 2″ Les terres, fabriques, mines, etc., sont à qui les travaillent. — 3″ Tu ne voteras pas et tu ne reconnaîtras pas la validité d’aucune élection : tu n’auras pas d’autre dieu que ta conscience. •— 4° Tu n’admettras aucun gouvernement et tu ne gouverneras […]
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Marius Jean, “The Anarchists’ Ideal” (1929)

As a passionate lover of truth, beauty and liberty, the anarchist struggles for the establishment of an environment within which individuals would be free from all constraint and all authority outside of themselves, an environment in which each individual could rid themselves of all the metaphysical ideas to which, even today, they feel bound to sacrifice themselves.

[…]

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Maurice Imbard, “O Anarchy!!!” (1928)

Ah! that word anarchy appeared to me for a long time, in the days of my youth, as a sort of myth.

The change that has occurred in my mindset has not changed my opinion on the grandeur of the word and the beauty of the thing. My aim is still and always to work, to struggle, to hasten the coming of the anarchist life—a life without authority, without obligation, without brutality; a gentle, tolerant, normal, natural life, where people will learn to understand one another.

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poetry

Eugène Bizeau, “Anarchist Individualist Initiation” (1924)

My dear Armand, your book is a book of ideas, which is why those who wish to reign by the sword or by the power of their fists do not value it. I, preserving the ideal of my younger years, I like its dawn-air, which breaks as if to illuminate the helpless vessels that the surf carries off … And, fleeing the ebb of human stupidity, endlessly multiplied, how many sailors lost on the granite rocks, how many tormented minds and hearts full of sorrow, will one day to “put in at the port,” if by you aid their “compass” once again finds the north!

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Albert Soubervielle, “Hope” (1924)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] ESPOIR Nous nous berçons — ou parfois nous nous grisons — de mots trompeurs qui ne représentent que de vagues abstractions. Nous prétendons ainsi que l’espérance est notre soutien, sinon notre guide, dans l’âpre lutte que nous menons au cours de notre éphémère existence. Et ceux-là mêmes qui considèrent l’espérance comme une chimère ne sont parfois que des désabusés qui, après maints espoirs déçus, doutent de tout et d’eux-mêmes. Mais, à part ces désenchantés de la vie, tous les êtres humains ne voient-ils pas en l’espérance le phare lumineux qui les guide et vers lequel […]