anarchism without adjectives

Fernando Tarrida del Mármol, Revolutionary Theory in 1889 and 1908 (ES)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] LA TEORÍA REVOLUCIONARIA Lema: La teoría revolucionaria que puede considerarse mas conforme con la Naturaleza, la Ciencia y la Justicia, es la que prescinde de todo dogma político, económico y religioso. – X. Vamos a demostrar que para establecer una teoría revolucionaria que no pugne con la Naturaleza, la Ciencia ó la Justicia, cuando no contra las tres á la vez, es indispensable deshacerse de todo dogma, sea político, sea social, sea económico. sea religioso. I — Dogmas Políticos La política es el arte de gobernar á los pueblos. Desde los tiempos antiguos hasta nuestros […]
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E. Armand to Max Nettlau (mid-July, 1922)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] [15( ?) 7.1922] Cher Camarade, Je vous ai adressé il y a quelques jours un exemplaire du no. préparatoire de l’en dehors. Avez-vous une objection quelconque à ce que je fasse figurer votre nom sur la liste des collaborateurs lors de sa parution définitive ? L’en dehors est indiv. anar. ou plutôt sera (puisqu’il ne paraitra définitivement qu’en octobre) mais vous me connaissez assez pour savoir que ne n’ai nullement une mentalité étroite. J’auvais voulu, désiré votre collaboration au sujet des « précurseurs » des anarch. avant la lettre, des mouvements mal connus, des réalisations, tentatives même de communisme […]
manifestos

Anarchist Decalogue (1930)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] « Décalogue anarchiste » Il circule au Mexique , sous forme anonyme, un tract dont voici la teneur : « AUX PAYSANS ET OUVRIERS DU MONDE : 1° Ta patrie est le monde entier. Ses habitants ne doivent être ni des maîtres ni des esclaves. Ne sois ni l’un ni l’autre. — 2″ Les terres, fabriques, mines, etc., sont à qui les travaillent. — 3″ Tu ne voteras pas et tu ne reconnaîtras pas la validité d’aucune élection : tu n’auras pas d’autre dieu que ta conscience. •— 4° Tu n’admettras aucun gouvernement et tu ne gouverneras […]
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Marius Jean, “The Anarchists’ Ideal” (1929)

As a passionate lover of truth, beauty and liberty, the anarchist struggles for the establishment of an environment within which individuals would be free from all constraint and all authority outside of themselves, an environment in which each individual could rid themselves of all the metaphysical ideas to which, even today, they feel bound to sacrifice themselves.

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