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E. Armand, “Le transgresseur, est-il un facteur d’évolution?” (1926)

Le transgresseur, est-il un facteur d’évolution ? A plusieurs reprises, j’ai posé cette question qui m’a troublé au début, je l’avoue, lorsque j’ai compris de quels développements elle était susceptible, quelle conséquences elle entrainait à sa suit. « Sans le transgresseur, sans le réfractaire intellectuel, économique, religieux, y aurait-il eu développement, déplacement ou transformation des pensées, des acquis ou de leurs applications, des états d’existence des individus, des sociétés ? » Somme toute, cela revient à se demander si le transgresseur ou le criminel est un facteur d’évolution. Is the Transgressor a Factor of Evolution? On several occasions, I asked […]
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l’en dehors: unsigned articles

l’en dehors 1 no. 1 May 31, 1922 l’en dehors veut être un journal vivant et vibrant, un journal de combat en même temps que de culture individuelle. Il se situera résolument à l’extrême gauche des divers mouvements antiautoritaires. Dans tous les domaines, il prendra parti pour l’original contre le routinier, pour l’aventureux contre le timoré ; pour l’insoumis contre l’esclave ; pour le révolté contre le mendiant. Il s’affirmera pour quiconque prend position en marge du bien et du mal juridique et conventionnel, par delà les catégories sociales ou les chapelles idéologiques, contre les formalistes, les endormeurs, les pharisiens, […]
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E. Armand — Bibliography: Articles

LINKS: E. Armand — Main Page Fleurs de Solitude (1923-1925) PERIODICALS EDITED BY E. ARMAND: L’Ère nouvelle (1901-1911) [Fragments] [Presse Anarchiste] [Bianco] Éditions de L’Ère nouvelle: [Bianco] Hors du troupeau (1911) [Bianco] Les Réfractaires (1912-1914) [Bianco] Pendant la Mêlée (1915-1916) [Bianco] Par-delà la Mêlée (1916-1918) [Bianco] L’En-Dehors (1922-1939) [La Contemporaine] [Presse Anarchiste] [Bianco] L’Unique (1945-1956) [Presse Anarchiste] [Bianco] E. Armand made contributions to: [listing in progress] Le Réveil de l’esclave (1902-1903) [Bianco] L’Ennemi du peuple (1903-1904) [Bianco] La Revue communiste (1903-1904) [Bianco] L’Anarchie (1905-1914) [Fragments] [Bianco] Éditions de L’Anarchie (1905-1914) [Bianco] L’Ordre: organe communiste-anarchiste (1905-1907) [Bianco] L’Éducateur: journal mensuel de […]
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E. Armand — Bibliography: Books and Pamphlets

LINKS: E. Armand — Main Page E. ARMAND — BIBLIOGRAPHY: [SIGNED ARTICLES] BOOKS, PAMPHLETS, BROADSIDES: [1899] ✔ Emile Zola, Le Triomphe de la vérité : justifications des allégations contenues dans “J’accuse” par le débats de la Cour de Cassation, 1899 (seul œuvre signée sans pseudonyme) [pdf] Armand Juin, Propriétaires, locataires, concierges : leurs droits, leurs devoirs et leurs responsabilités (Paris: Librairie Parisienne, Arnaud et Cie., 1899). [c. 1900—translations for Collection A.L. Guyot] 517 — Edgar Allan Poe, Aventures extraordinaires de Gordon Pym 518/519 — Edgar Allan Poe, Contes extraordinaires 522 — Aventures californiennes. Prisonniers des neiges, par Bret-Harte. Traduction et […]
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E. Armand, “To-morrow and To-day” (1924)

[one_third padding=”0 10px 0 0px”]   [/one_third][two_third_last padding=”0 0px 0 10px”] TO-MORROW AND TO-DAY. The Anarchist Individualists certainly do not place their hope in the society of the future. They are practical people. They realise that their life is only a single moment’s duration compared with that of the universe, and they aim to get the maximum of results out of that moment. They do not ignore the fact that the present is heir of the past and pregnant with the future. They know them to be commonplaces. It is not to-morrow that they want society to cease encroaching, invading, […]
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Victor Yarros, “Why I, as an Anarchist, Will Not Work with Socialists” (1890)

[two_third padding=”0 10px 0 0px”] WHY I, AS AN ANARCHIST, WILL NOT WORK WITH THE SOCIALISTS. BY VICTOR YARROS. I find it exceedingly difficult to comply with the editor’s request for a comparatively brief statement of the reason “Why I, as an Anarchist, will not work with Nationalists, Socialists, and Single-taxers.” I doubt not that the editor realizes fully as well as I do the utter absurdity of the question; and if he has put it and has solicited an answer, it must be because the confusion in the mind of what we love to style “the public” is so […]
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André Colomer, “Reflections on Nietzsche and Anarchy” (1922)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Réflexions sur Nietzsche et l’Anarchie Tant de jeunes gens ont lu Nietzsche de 1890 à 1914 — ceux-là qui ont été mourir pour la patrie et ceux-ci encore qui ont présidé aux nationaux massacres et ceux-ci même qui profitent de ces carnages ! Pourquoi Nietzsche a-t-il eu tant de mauvais disciples — tant de disciples — tant de Nietzschéens qui ont recréé en son nom tout ce que ce que Nietzsche lui-même avait détruit ? Des patriotes nietzschéens, des grands bourgeois nietzschéens, des mercantis nietzschéens, des moralistes nietzschéens… Je relis Nietzsche. Certes il est encore loin de […]
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E. Armand, “Without Amoralization, No Anarchization” (1926)

The Larousse dictionary defines the word morality as: the relation of an act, of the sentiments of a person, with the rule of morals. From this comes the expression “certificate of morality,” to designate an official confirmation of a clean criminal record. Each time that I hear morality spoken of in a publication that calls itself anarchist, to whatever degree, there comes to my mind, unbidden, the idea of a “certificate of good behavior,” delivered by the police chief of the district.

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