Todas las escuelas, todas las doctrinas, todos los sistemas así políticos como religiosos han minados constantemente pardos tendencias bien opuestas, la tolerancia y la intransigencia. Generalmente el fanatismo por las ideas y ciertos temperamentos violentos han sido la base principal de la intransigencia. Las conciencias verdaderamente libres, la bondad de carácter han sido con frecuencia los acicates de la tolerancia.
[These articles present a very challenging vision of the development of a revolutionary anarchism. They continue Mella’s arguments for an anarchism “without adjectives,” but also connect that notion to the idea of an “anarchist synthesis,” long before Voline presented his account of anarchist development and the need for synthesis that emerges from the very nature of anarchism itself. The translation is perhaps a little rough around the edges, but I think the ideas are clear enough.] THE BANKRUPTCY OF BELIEFS To my brother J. Prat: Faith has had its moment; it has also had its noisy bankruptcy. There is nothing […]
LA BANCARROTA DE LAS CREENCIAS A mi hermano J. Prat: La fe tuvo su tiempo; tuvo también su quiebra ruidosa. No queda en pie a estas horas sino solitarias ruinas de sus altares. Si preguntas lo mismo a las gentes cultas que a las que llevan todavía taparrabo intelectual, y quieren contestarte en conciencia, te dirán que ha muerto para siempre la fe; la fe política, la fe religiosa, hasta la fe científica que ha defraudado tantas esperanzas. Muerto todo el pasado, las miradas giraron anhelantes hacia el sol naciente. Las ciencias tuvieron sus himnos triunfales. Y sucedió que la […]