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E. Armand, “L’Individualisme de la Joie / The Individualism of Joy” (1924)

June 4, 2021 Shawn P. Wilbur
A painful misadventure had just befallen me, to which I owe the addition of some new wrinkles. It was not the first time in my life that I have, as the saying goes, “left some flesh among the brambles.” But this time, I felt that I risked leaving more than my fleece or my blood: I risked leaving my love for the joy of living. And that is serious. It is the worst that can happen to us, to you or to me, to no longer feel love for the joy of living. It matters little if we lose our reputation or our money, or the esteem of those around us, or, in the worst case, our liberty (and that is still a terrible thing.) But there is no loss that can compare to those of the love of the joy of living.

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E. Armand, “En-dehorism” (1936)

May 16, 2021 Shawn P. Wilbur
« L’en dehorisme » Qu’est en résumé, ce qu’on appelle « l’endehorisme » — mot barbare s’il en fut — et que condense la ligne de conduite idéologique qu’on trouve sur la couverture de chacun de nos fascicules ? Nous partons de ce principe qu’aucun contrat, qu’aucune entente, qu’aucun essai de vie à plusieurs ne peut être tenté si le partenaire auquel on a affaire n’est pas propriétaire de son moi — un « unique ». Le propriétaire de son moi est celui qui n’est asservi à aucun dogme, à aucune influence extérieure, à aucune pression psychologique du conglomérat sociétaire. […]
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Alfred Fouillée, “Immoralism and the Absolute Individualism of Stirner” (1902)

May 4, 2021 Shawn P. Wilbur
NIETZSCHE ET L’IMMORALISME […] INTRODUCTION NIETZSCHE AND IMMORALISM […] INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER l’immoralisme et l’individualisme absolu de Stirner. I. — Selon Stirner, ce n’est pas l’homme qui est la mesure de tout, c’est le moi. Stirner croit trouver le vrai point d’appui universel dans la conscience individuelle, dans ce moi toujours présent, qui se retrouve en toute pensée. Feuerbach avait proposé l’Homme à notre adoration ; c’est là, répond Stirner, un nouvel Être suprême ; l’Homme n’a aucune réalité ; tout ce qu’on lui attribue est « un vol fait à l’individu ». Feuerbach avait dit : Le Dieu dont parle Hegel après Platon n’est autre […]
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Henri Zisly in “La Vie Naturelle” (1910)

April 20, 2021 Shawn P. Wilbur
La logique nous enseigne non seulement à ne pas lutter contre la nature, mais bien au contraire, à nous adapter à elle ; mais pour en arriver à cette conception, la volonté, le mépris des critiques, calomnies et moqueries, ainsi que la persévérance dans l’oubli volontaire des essais avortés ou contrariés dans leur but, sont nécessaires. H. Z. Logic teaches us not only not to struggle against nature, but, quite the contrary, to adapt ourselves to it; but in order to arrive at that idea, will, scorn for critics, calumny and mockery, as well as perseverance in the deliberate forgetfulness […]
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George Withoutname, “A Definition of Naturism” (1930)

April 18, 2021 Shawn P. Wilbur
Une définition du Naturisme En tant que ce terme est employé pour désigner une certaine manière de vivre, et notamment de s’alimenter, le Naturisme consiste pour l’être organisé, à s’adapter — sous peine de disparition — aux conditions du milieu dans lequel il vient à se trouver placé ; donc, plus particulièrement, à s’assimiler les éléments nutritifs mis à sa portée, par ledit milieu. — Exemples : Pour les chiendent, le naturisme consiste à envahir souterrainement, de ses rhizomes, tout l’humus à ses entours, à en accaparer les principes fertilisateurs, et à étouffer, par sa végétation aérienne, les semis avoisinants […]
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Maurice Imbard, “Comment vivre? / How to Live?” (1924)

March 23, 2021 Shawn P. Wilbur
Comment vivre ? Ce terrible problème de là vie, beaucoup se le sont posé. La mauvaise organisation sociale, la déplorable répartition des produits, l’accaparement de toutes les richesses, naturelles et autres, rejettent certains hommes en dehors de l’existence. S’ils en sont rejetés par les oppresseurs, ils en sont rejetés aussi par la grande masse des opprimés qui se résignent et n’esquissent aucun geste, aucune protestation. Pourtant, ils veulent vivre. Très inquiétant est ce problème pour ceux qui ne veulent pas périr. C’est dès lors la lutte terrible, âpre, implacable contre le milieu qui opprime. Comment faire autrement ? Il n’est […]
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Lucien Barbedette, “L’Inéluctable / The Inescapable” (1929)

March 20, 2021 Shawn P. Wilbur
L’INÉLUCTABLE Le besoin d’éternité, l’espoir de fixer pour toujours l’instant heureux qui passe, sont ancrés si profondément au cœur des hommes que l’on ne peut s’étonner de leur coutumière façon d’énoncer des vérités définitives ou de croire immortelles leurs créations d’un jour. L’instinct puissant, qui proteste en nous lorsque, pleins de vie, nous songeons à la mort, permet malaisément de juger inévitable la disparition des idées et des choses qui nous sont chères. Légitime, tant qu’il n’est point une chaine destinée à river les vivants aux morts, le culte du passé résume et synthétise ces aspirations. Transposé en matière d’art, […]
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Renzo Novatore, “Je… / I…”

March 19, 2021 Shawn P. Wilbur
Je… Je fus toujours celui que je fus, et je serai celui que je pourrai être ; car deux sujets relatifs seuls sont vrais: le soleil ne pourrait être la lune, mais si par hypothèse il la devait devenir, il ne serait plus le soleil. Qui est-ce donc qui veut dévier mon cours ? N’endiguez pas les fleuves, à vous qui avez du bon sens. Laissez courir la violence joyeuse sur son lit tranquille. Ne voyez-vous pas comme elle chante allègrement en se hâtant vers son océan ? Je vous le dis, ô sages : Ne rendez pas tragique ce […]