Working Translations
Henry La Bonne, “To the Cat” and “The Despised Dandelion”
[English adaptations by Shawn P. Wilbur.]
1928
French texts
E. Armand, “La Liberté de l’Amour” (1928)
Publication mensuelle de l’Anarchie — Février 1928 La Liberté de l’Amour Là où vit l’amour libre, là vit l’anarchie. (Renzo Novatore). « Là où vit l’amour libre, là vit l’anarchie ». Je ne doute pas que cette affirmation ne rende songeur maint lecteur de cette petite étude et il convient de serrer de près cette déclaration de celui qui fut l’un des adversaires les plus résolus du fascisme, qui paya de sa vie sa résistance à la dictature. Voyons un peu : peut-on s’imaginer l’anarchie, — c’est-à-dire un état de choses où les accords et les rapports éthiques entre les […]
Working Translations
Some Reasons Why Mr. Tout-le-monde Does Not Like “l’en dehors” (1928)
Quelques raisons pourquoi Maître TOUT-LE-MONDE n’aime pas « l’en dehors » Maitre Tout-le-Monde ne se rencontre pas seulement dans les milieux médiocracrates et démocrates, il foisonne — cliché à des milliers et des milliers d’exemplaires — dans les cercles extrémistes et avantgardistes. l’en dehors ne confond pas agitation avec propagande, éclats de voix avec raisonnement : il ne croit pas que c’est parce qu’on imprime des tonnes de papier que l’idée marche. M. Tout-le-Monde s’imagine au contraire que plus les gestes sont désordonnés et plus il y a de claquements de mains dans les meetings, davantage il y a de […]
Anarchist Beginnings
J. Roca, “The Problem of Anarchism” (1928)
Le problème de l’Anarchisme Un des problèmes les plus intéressants qui se présentent à nous est l’étude des différentes tendances anarchistes. Mais peut-il y avoir différentes tendances anarchistes ? Ou, mieux encore, qu’est-ce que l’anarchisme, non point considéré au point de vue de la négation générale du principe d’autorité, mais envisagé au point de vue psychologique ? La réponse à ces questions doit être fournie par le sujet : l’Anarchiste. Or, à mon sens, le véritable anarchiste, c’est l’être humain qui se trouvant comprimé au dedans de la vie sociale, avec ses préjugés et sa tyrannie, rompt avec elle. C’est […]
poetry
E. Armand, “A Winter Song” and “April” (1927-1928)
Chanson d’hiver Voici le froid et son cortège : Les jours trop courts, les longues nuits, Vents glacés et vagues de neige, L’eau qui gèle au sortir des puits, Arbres qui semblent des squelettes, Champs qu’on prendrait pour des déserts, Ruisseaux engourdis qui reflètent Un pâle soleil. C’est l’hiver. Sentiers dépourvus de mystère, Jonchés de cadavres d’oiseaux. Sol désolé. Morte la terre Si, lugubres, de noirs corbeaux, Croassant, du morne silence, Ne rompaient l’insinuant effroi. Lune blafarde au ciel immense. Partout la tristesse et le froid. Dans ta chambrette où tu frissonnes Songeuse, tisonnant un feu Inefficace, tu t’étonnes Et […]
Anarchist Beginnings
Pierre Ramus, “Why I Am an Anarchist” (1928)
Pourquoi je suis anarchiste Je suis anarchiste parce que l’idée de la dignité humaine englobe celle de la liberté. Mais il est impossible que l’homme puisse être libre comme prolétaire dans les cadres de l’organisation sociale actuelle, du principe étatiste et autoritaire. de la violence monopoliste et de l’exploitation dans le domaine économique. Ce n’est qu’avec l’abolition de l’Etat et de l’organisation monopoliste capitaliste, sa protégée, que le prolétaire obtiendra une liberté lui garantissant sa dignité d’homme. L’abolition de l’Etat implique la suppression du militarisme et de toutes les forces armées à l’intérieur de la société et leur suppression entrainera […]
poetry
E. Armand, “On me reproche de manquer d’idéal” (1928) (FR/EN)
I am reproached for lacking an ideal,
and those who gorge themselves on that food do not hesitate to let me know.
It is true that it is a dish that never figures on my menu
and I do not know to what part of a living being it belongs.
and those who gorge themselves on that food do not hesitate to let me know.
It is true that it is a dish that never figures on my menu
and I do not know to what part of a living being it belongs.
Featured articles
E. Armand, “On Friendship” (1928)
I love my friends for what they are, just as they are. Not for what I would like them to be. I take pleasure in seeing them develop. According to the phases of their individual blossoming.
French texts
E. Armand, “La Synthèse anarchiste” (1928)
NOTRE POINT DE VUE La Synthèse anarchiste Sébastien Faure vient de faire paraître un tract sur la « Synthèse anarchiste ». Je crois qu’en principe tous les anarchistes qui veulent s’entendre pourraient le faire question de synthèse à part. Les différentes tendances de l’individualisme anarchiste n’objecteraient rien à une « synthèse » si par là, on entend, non une absorption ou une fusion, mais une combinaison ou un corps composé dont chaque élément reste autonome par rapport à l’autre. S. Faure a raison, Nous perdons beaucoup trop de temps en polémiques de personnes ; j’irai plus loin, à chercher à nous […]
Working Translations
Maurice Imbard, “O Anarchy!!!” (1928)
Ah! that word anarchy appeared to me for a long time, in the days of my youth, as a sort of myth.
The change that has occurred in my mindset has not changed my opinion on the grandeur of the word and the beauty of the thing. My aim is still and always to work, to struggle, to hasten the coming of the anarchist life—a life without authority, without obligation, without brutality; a gentle, tolerant, normal, natural life, where people will learn to understand one another.