Month: October 2019

Featured articles

Distributaries: Anti-Authoritarian Collectivism

October 20, 2019 Shawn P. Wilbur
Let’s review our position just a bit, in the context of our riverine metaphor. Discussing the first leg of our journey, we were unlikely to go too far wrong talking about stages in the development of a single waterway or simple river system. We could talk about stages of anarchist development and stages in our journey back from the sources of the anarchist tradition in roughly parallel ways. But, as I’ve already noted, each of the long legs of the journey—each volume of the study—because more complicated than the last, which makes the metaphor even more useful in some ways, but also less obvious in others.

[…]

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Distributaries: Proudhonism and the International

October 20, 2019 Shawn P. Wilbur
Our Lost Continent and the Journey Back: II. — Distributaries (1865–1886) Project Page: Our Lost Continent: Episodes from an Alternate History of the Anarchist Idea, 1837–1936 RELATED: “Our Lost Continent” (April 4, 2015) “The ‘Benthamite’ anarchism and the origins of anarchist history” (April 5, 1015) “New Uncertainties and Opportunities” (April 6, 2015) “Looking Forward—Mapping Our Lost Continent” (April, 2018) “What Mutualism Was: Coming to Terms with Our Anarchist Past” (January 4, 2019) “Our Lost Continent” [tag stream] “Extrications” [tag stream] — notes on synthesis, anarchist development, etc. MAPPINGS: Notes for an Introduction SOURCES: The First Leg of the Journey DISTRIBUTARIES: […]
Working Translations

Han Ryner, “What is the Individual?” (1919)

October 20, 2019 Shawn P. Wilbur
Ce qu’est l’individu L’individu est un être complexe, indéfinissable. Or, seul l’individu possède quelque chose qui puisse être appelé sans trop de mensonge l’existence. Donc, comme le savaient déjà les philosophes cyniques, rien de réel, rien de concret n’est définissable. Les nécessités de la pensée, de la parole, de la science, de l’action nous ploient à faire comme s’il y avait du définissable. Consentons en souriant à l’inévitable. Mais n’oublions jamais longtemps que nulle parole ne saurait nous dire le fond d’un être, même mon propre fond et que nulle pensée, quelque bonne volonté et quelque sympathie qui l’animent, ne […]
christian anarchism

E. Armand, “In the World, but Not of the World” (1901)

October 19, 2019 Shawn P. Wilbur
Une méditation par mois Dans le monde, mais pas du monde …Je leur ai donné la parole et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde… (Jean, 17, 14-19). À remarquer que c’est […]
poetry

E. Armand, “Tout n’est pas encore perdu / All Is Not Yet Lost” (1937)

October 17, 2019 Shawn P. Wilbur
tout n’est pas encore perdu Tout n’est pas encore perdu, amie douce, puisque nos yeux pourront voir un printemps de plus. Oui, je sais la Bête rôde, la lippe pendante, vaniteuse, hurlant, triomphante. On exécute ici on se massacre là-bas, on s’égorge plus loin. Les clans politiques se haïssent, se vouent mutuellement à l’extermination. Les temps sont durs pour les tendres et les pacifistes. La Bête ricane horriblement. Mais, vois-tu, la Nature s’insoucie de la Bête et des serviteurs de la Bête : la poussée de la sève est en avance cette année. Ecoute : un printemps nouveau, un printemps […]
Working Translations

Henri Zisly, “What the Naturians Are, Precisely” (1910)

October 16, 2019 Shawn P. Wilbur
Ce que sont exactement les Naturiens. MISE AU POINT Pour répondre à diverses critiques tant verbales qu’écrites, nous déclarons à nouveau que 1. — Les naturiens ne sont pas anarchistes si l’on considère leurs conceptions anti-scientifiques au point de vue de la théorie communiste anarchiste, laquelle est dûment scientifique. 2, — Les naturiens sont des anarchistes au point de vue des différentes fractions libertaires existantes, mais des anarchistes anti-scientifiques, évidemment. 3. — Les naturiens, au point de vue politique, sont des anarchistes puisqu’ils combattent le parlementarisme, tout pouvoir légal établi, toute politique et qu’ils n’admettent comme lois valables que les […]