Working Translations

Sylvain Maréchal anticipates the “general strike”?

In an article on “Precursors of Anarchism” in the Encyclopédie Anarchiste, E. Armand gave an account of the career of Maréchal, including the following remarks: [one_half padding=”0 10px 0 0px”] En 1788, ses Apologues modernes à l’usage du dauphin. C’est là que se trouve l’histoire du roi qui, à la suite d’un cataclysme, renvoie chacun de ses sujets chez lui, en prescrivant que, désormais, chaque père de famille sera roi dans son foyer. C’est là que se trouve énoncé le principe de la Grève générale, comme moyen d’instaurer une société où la Terre est propriété commune de tous ses habitants, […]
Featured articles

Short Statements on the Anarchist Entente (1928–1929)

Pas un sou, Pas une ligne, Pas un auditeur Pour les besognes de mésentente anarchiste. Not one penny, Not one line, Not one listener For the drudge-work of anarchist discord. L’en dehors 7 no. 140 (fin Juillet 1928): 4. La possibilité. dans le milieu anarchiste, entre individualistes ou communistes, de s’associer pour le but qui leur plait, selon le contrat qui leur agrée, sans s’immiscer dans le fonctionnement ou la nature des autres associations anarchistes, gt sans qu’on entrave la propagande en faveur de leurs associations, voilà ce qu’implique : L’ENTENTE ANARCHISTE. The possibility in the anarchist milieu, of association […]
Working Translations

E. Armand, “The Anarchist Entente—A Concrete Proposal” (1928)

Let us recognize it frankly and make our mea culpa. The rivalries between tendencies, circles and organizers have poisoned anarchism. There is a means of putting an end to that lamentable state of things, and it is the conclusion of a pact between the newspapers favorable to the reconciliation of the different tendencies of anarchism, by the terms of which they will promise to insert no polemic that is hurtful, abusive or malign, tending to undervalue, harm, prejudice or hinder the development and action of every group, social circle, organizer and publication adhering to the pact. I am convinced that the day when this contract is finalized and held in earnest, something will have changed in the anarchist world.

[…]

Working Translations

E. Armand to Max Nettlau (mid-July, 1922)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] [15( ?) 7.1922] Cher Camarade, Je vous ai adressé il y a quelques jours un exemplaire du no. préparatoire de l’en dehors. Avez-vous une objection quelconque à ce que je fasse figurer votre nom sur la liste des collaborateurs lors de sa parution définitive ? L’en dehors est indiv. anar. ou plutôt sera (puisqu’il ne paraitra définitivement qu’en octobre) mais vous me connaissez assez pour savoir que ne n’ai nullement une mentalité étroite. J’auvais voulu, désiré votre collaboration au sujet des « précurseurs » des anarch. avant la lettre, des mouvements mal connus, des réalisations, tentatives même de communisme […]
poetry

Eugène Bizeau, “Anarchist Individualist Initiation” (1924)

My dear Armand, your book is a book of ideas, which is why those who wish to reign by the sword or by the power of their fists do not value it. I, preserving the ideal of my younger years, I like its dawn-air, which breaks as if to illuminate the helpless vessels that the surf carries off … And, fleeing the ebb of human stupidity, endlessly multiplied, how many sailors lost on the granite rocks, how many tormented minds and hearts full of sorrow, will one day to “put in at the port,” if by you aid their “compass” once again finds the north!

[…]

progress reports

Revue Anarchiste, “Is the Anarchist Ideal Achievable?” (1930)

OUR SURVEYS [one_half padding=”0 10px 0 0px”] L’idéal anarchiste est-il réalisable ? Dans son premier numéro, la « Revue Anarchiste » avait annoncé l’ouverture d’une enquête sur le sujet suivant : L’idéal anarchiste est-il réalisable ? L’homme peut-il vivre sans autorité, à présent on dans l’avenir ? La suppression de toute contrainte ne sera-t-elle jamais que l’apanage d’infimes minorités ? Il fut fait appel à des individualités ayant des conceptions philosophiques ou des opinions politiques assez différentes. Aujourd’hui, nous reproduisons les réponses, dans l’ordre où elles nous sont parvenues, en nous gardant — comme convenu — de tout commentaire, nous permettant seulement d’en remercier les auteurs. La […]
From the Archives

E. Armand, “Revolutionary Opposites” (1927)

[two_third] Revolutionary Opposites. The French Revolution institutionalized, successively or simultaneously, the despotism of the majority, the law as an expression of the general will, the Republic one and indivisible, Jacobinism, the Terror, the guillotine as a permanent factor, the Committee of Public Safety, the Tenth of August, the September Days, the drownings at Nantes, the machine-gun massacres at Lyons, etc., etc.—things that had not even the attraction of novelty, having all been practiced previously under one form or another. The French Revolution, therefore, led directly to Napoleon the Great and Napoleon the Little, to Lenin, Mussolini and the others. When […]
anarchist individualism

E. Armand, “Without Amoralization, No Anarchization” (1926)

The Larousse dictionary defines the word morality as: the relation of an act, of the sentiments of a person, with the rule of morals. From this comes the expression “certificate of morality,” to designate an official confirmation of a clean criminal record. Each time that I hear morality spoken of in a publication that calls itself anarchist, to whatever degree, there comes to my mind, unbidden, the idea of a “certificate of good behavior,” delivered by the police chief of the district.

[…]

anarchist individualism

E. Armand, “Qu’est-ce qu’un Anarchiste?” (1908)

E. ARMAND Qu’est-ce qu’un Anarchiste ? Theses et Opinions. J’expose, je propose, je n’impose point. E. A. La société actuelle. — Les réformateurs de la société. — L’anarchiste et la société. — L’anarchiste et les réformateurs de la société. — Les chrétiens et les anarchistes. — L’anarchiste envisagé comme réagissant contre la société. — Volonté de vivre et volonté de se reproduire. — L’effort et la joie de vivre. — L’anarchiste envisagé comme réfractaire sur le terrain économique. — De la vie comme expérience. — Les anarchistes considérés comme espèce et la camaraderie. — Les inconséquences des anarchistes. — De la […]
egoist anarchism

E. Armand, “James L. Walker and the Philosophy of Egoism” (1946)

  James L. Walker and the Philosophy of Egoism L’Unique 14 (October 1946) In France, those who are interested in the history of the anarchist individualist movement have only seldom, if ever, heard of James L. Walker. According to those who saw him and knew him best, information on his life and activities has not been easy to gather and assemble. We know, however, that he was born at Manchester, in Great Britain, to a wealthy family, that he pursued his studies in England, France and Germany, that he was employed for some time by the Times of London, that […]