Rambles

Rambles in the Fields of Anarchist Individualism

“Life as experience tears up programs, treads decorum under foot, breaks the windows, descends from the ivory tower. It abandons the City of Established Facts, out through the Gate of Settled Matters and roams, vagabond, in the open countryside of the Unforeseen.” Rambles: Related links: Pierre Leroux, “Individualism and Socialism“ I am not, when all is said and done, an individualist—not, at least, in any exclusive or defining manner. Anyone who has followed my work can no doubt guess that I have derived a great deal of pleasure from the literature of individualism, and particularly from the anarchist individualism of […]
Contr'un

Anarchy: Action in the Face of Uncertainty

“A distinct, anarchy-centered anarchism is not just possible, but necessary, if we are to confront the systemic challenges facing us, and that anarchism seems likely, if seriously pursued, to be adequate to the task.” Related links: “Positive Anarchy, Profusion, Uncertainty and the Uses of History“ “Legal order“ P.-J. Proudhon, The Philosophy of Progress (1853) Defining Anarchy: These preliminary, exploratory writings are always half pleasure, half drudgery for me. You can have the right elements in hand and still require a lot of experimenting before they are anything like an elegant ensemble. With this series on “Defining Anarchy,” I’m conscious, not […]
Contr'un

Anarchy, Harmony and the Maelstrom of Desire

“A distinct, anarchy-centered anarchism is not just possible, but necessary, if we are to confront the systemic challenges facing us, and that anarchism seems likely, if seriously pursued, to be adequate to the task.” “The ideal republic is an organization that leaves all opinions and all activities free. In this republic, every citizen, by doing what he wishes and only what he wishes, participates directly in legislation and in government, as he participates in the production and the circulation of wealth. Here, every citizen is king; for he has plenitude of power, he reigns and governs. The ideal republic is […]
Working Translations

Some Reasons Why Mr. Tout-le-monde Does Not Like “l’en dehors” (1928)

Quelques raisons pourquoi Maître TOUT-LE-MONDE n’aime pas « l’en dehors » Maitre Tout-le-Monde ne se rencontre pas seulement dans les milieux médiocracrates et démocrates, il foisonne — cliché à des milliers et des milliers d’exemplaires — dans les cercles extrémistes et avantgardistes. l’en dehors ne confond pas agitation avec propagande, éclats de voix avec raisonnement : il ne croit pas que c’est parce qu’on imprime des tonnes de papier que l’idée marche. M. Tout-le-Monde s’imagine au contraire que plus les gestes sont désordonnés et plus il y a de claquements de mains dans les meetings, davantage il y a de […]
Working Translations

Four by Marius Jean (1927-1928)

Eux et nous L’individu ordinaire, partisan et soutien de la société actuelle, nous est hostile : nous sommes trop différents de lui. Il nous redoute : son esprit conformiste lui permet de s’adapter à toutes les situations et de subir tous les esclavages. Il veut avant tout vivre en paix. Nous sommes pour lui des fauteurs de troubles, des destructeurs de quiétude et d’autant plus nous sommes capables de révolte, d’autant plus il nous craint et nous haït. Il ne nous comprend pas : sa mentalité d’homme de troupeau qui accepte l’idée de l’exploitation, de l’iniquité, — mentalité qui détruit […]
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E. Armand, “Life As Experience” (1906)

La Vie comme expérience Je considère la vie comme une expérience, à vrai dire comme une série d’expériences, qu’il s’agit de rendre les plus riches, les plus abondantes, les plus variées possible. Je pense que l’individu parvient à l’état de conscience, c’est-à-dire de réaction intelligente sur l’environnement, dans la mesure où il analyse et renouvelle les expériences de la vie, qu’il parcourt la gamme des émotions ou des sensations ; tantôt parce qu’elles se rencontrent inévitablement sur le clavier de son existence, tantôt aussi parce qu’il les provoque, le sachant et le voulant. Ce que je dis de la vie […]
Anarchist Beginnings

J. Roca, “The Problem of Anarchism” (1928)

Le problème de l’Anarchisme Un des problèmes les plus intéressants qui se présentent à nous est l’étude des différentes tendances anarchistes. Mais peut-il y avoir différentes tendances anarchistes ? Ou, mieux encore, qu’est-ce que l’anarchisme, non point considéré au point de vue de la négation générale du principe d’autorité, mais envisagé au point de vue psychologique ? La réponse à ces questions doit être fournie par le sujet : l’Anarchiste. Or, à mon sens, le véritable anarchiste, c’est l’être humain qui se trouvant comprimé au dedans de la vie sociale, avec ses préjugés et sa tyrannie, rompt avec elle. C’est […]
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Marius Jean (1887-1973)

Links: Dictionnaire des anarchistes Bianco Bibliography: Jean Marius, “Etre anarchiste,” L’En dehors 6 no. 108 (début Mai 1927): 3. Marius Jean, “Eux et nous,” L’En dehors 6 no. 113-114 (fin Juillet 1927): 2. Marius Jean, “Se réaliser,” L’En dehors 6 no. 125 (fin Décembre 1927): 3. Marius Jean, “Rêve d’avenir,” L’en dehors 7 no. 137 (début Juillet 1928): 7. Marius Jean, “Il ne faut pas abdiquer,” L’en dehors 7 no. 146 (mi-Novembre 1928): 3. Marius Jean, “L’idéal de l’anarchiste” L’en dehors No. 150 (January, 1929): 8. Marius Jean, “Une propagande qui ne plaît pas,” L’en dehors 8 no. 156 (début […]
Anarchist Beginnings

Maurice Imbard, “The Anarchists” (1926)

Les Anarchistes Ce sont des novateurs, dont les silhouettes se dressent, terribles, au seuil des sociétés. Ce sont des philosophes, des hommes conscients, bons et énergiques, vivant présentement dans la mesure du possible, raisonnablement et sans autorité. Ils prêchent l’amour entre les hommes et entre les peuples, ils prêchent la haine à toutes les autorités, à tous les despotismes. Il ne leur suffit pas de s’affirmer anarchistes, ils veulent être quelque chose de plus, ils veulent être conséquents avec eux-mêmes. Ce sont d’âpres négateurs de croyances, mais ils sont épris d’un grand rêve humain qui est la vie sans souffrances […]
Anarchist Beginnings

Francis Vergas, “My Anarchism” (1913)

Mon Anarchisme J’aime la liberté, l’indépendance ; je veux agir selon ma fantaisie, à ma guise; m’insoucier du sifflet de l’usine comme des reproches du contremaitre ; me libérer de la crainte de ne pas satisfaire aux exigences d’un patron comme du souci d’être mal servi par des employés; ne connaître ni le ton arrogant du maître ni la mine obséquieuse du valet; ne me courber devant personne, car je suis orgueilleux, fier et ne connait rien qui me soit supérieur. Ni m’associer avec des esclaves en vue de leur exploitation: il me faudrait compter avec leur force, discuter le […]