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E. Armand, “Scènes de Noel / Christmas Scenes” (1901)

A church or a temple. Light, many lights. Candles that illuminate vast crucifixes, or a Christmas tree laden with toys, a fir tree whose evergreen branches evoke the image of eternity. Organs whose sonic flights seem an echo of celestial hymns. Carols that remind us of those with which our mothers rocked us to sleep… Handsome gentlemen in frock coats, tight at the waist, with eight shining gleams; polished, pomaded, combed, varnished, tied. Beautiful, elegant, fragrant ladies, studded with jewels, real or fake, whose slightly raised skirts reveal an expensively shod foot at the end of a finely arched ankle… Good, honest families in their Sunday best, made respectable, troops of children whose happy faces the symbolic tree illuminates… Ease, comfort, joy!… all that is good.

[…]

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Plucked from the fields of 1930

Vous avez à cœur la prospérité de L’EN DEHORS. Bravo ! Achetez-en donc deux numéros là où il est en vente, ou souscrivez à un abonnement de propagande, ou trouvez-nous d’ici six mois un nouvel abonnement. l’en dehors 9 no. 174 (mi-Janvier 1930): 1. You have the prosperity of L’EN DEHORS at heart. Bravo! So buy two issues where it is on sale, or take out a subscription for propaganda, or find us a new subscription in the next six months. Quelques mots sur la propagande de l’individualisme Pour être individualiste il ne suffit pas de se dénommer « individualiste […]
The Sex Question

Jeanne Deroin, “A ceux qui nous méconnaissent / To Those Who Misunderstand Us” (1848)

A ceux qui nous méconnaissent. On nous nuit par excès de zèle, on nous accuse parce qu’on nous méconnaît, et de tous parts ce ne sont que clameurs comme si nous voulions renverser le monde et détruire tout ce qui est. Nous l’avons dit pourtant et nos intentions sont assez généreuses pour que nous n’ayons point à les cacher, nous voulons l’égalité sans désordre, la justice sans récriminations, et ce n’est pas, comme l’affirme un bulletin de la République, le privilège de l’intelligence que nous réclamons, nous que les premières avons eu le courage d’élever la voix. Ce que nous […]
The Sex Question

Nelly Roussel, “La force physique et l’autorité / Physical Force and Authority” (1901)

REPONSES La force physique et l’autorité Si la force musculaire constituait réellement une supériorité, ayant pour conséquence logique et nécessaire la domination, l’homme ne serait évidemment pas le roi de la création. Tant d’animaux la surpassant en vigueur physique! D’autre part — parmi les hommes — les chefs, les maîtres se recruteraient exclusivement dans le monde des « forts » de la halle ou des athlètes de la foire aux pains d’épices. J’ajouterai enfin que le « droit du plus fort » est un non sens et une infamie dans une société qui se prétend civilisée !…… D’ailleurs, cette faiblesse […]
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E. Armand, The Anarchist Individualist Initiation — VI

The Anarchist Individualist Initiation E. ARMAND [ENGLISH TEXT ONLY] ☜ 5. Christianity and the Individualistes. The pagan turn of mind. 6. Anarchist individualism and Communism. The idea of value. Individualist demands in the economic domain. ☞ 6. L’Autorité, la Domination, l’Exploitation : Origine, Evolution, Aspects et Définitions 53) Les individualistes anarchistes et l’autorité. Il est incontestable que l’activité, la propagande, les aspirations des individualistes antiautoritaires ou anarchistes reposent sur une base connue : la négation, le rejet de l’autorité, la lutte contre l’exercice de l’autorité, la résistance à toute espèce d’autorité. On trouvera dans le cours de cet ouvrage les […]
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E. Armand, The Anarchist Individualist Initiation — XVII

17. La réciprocité 179) Recherche d’une base individualiste anarchiste des rapports et accords entre les hommes. Sur quelle base asseoir les rapports entre les humains dès lors qu’en sont exclues l’obligation et la sanction ? De quelle méthode se servir pour réaliser les rapports et les accords entre les constituants d’un quelconque milieu humain — ces rapports et ces accords qui croissent en complexité à mesure que l’intelligence s’affine et que devient plus considérable l’acquis des connaissances humaines, que s’amplifie le rayon de leurs applications ? Quel principe poser comme fondement, comme norme des ententes et des contrats de toute […]
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E. Armand, The Anarchist Individualist Initiation — V

The Anarchist Individualist Initiation E. ARMAND [ENGLISH TEXT ONLY] ☜ 4. Les individualistes et les réformateurs du milieu social. La loi du progrès continu. 6. L’Autorité, la Domination, l’Exploitation : Origine, Evolution, Aspects et Définitions. ☞ DEUXIÈME PARTIE LES THÈSES PRATIQUES DE L’INDIVIDUALISME ANARCHISTE 5. Le Christianisme et les Individualistes. La tournure d’esprit païenne 47) Le christianisme primitif. Y a-t-il un lien de parenté quelconque entre le christianisme et l’anarchisme ? Peut-on les concilier ? Peut-on soutenir que les anarchistes — individualistes ou communistes — sont ce que seraient devenus les chrétiens si le christianisme avait suivi son évolution normale […]