Working Translations

Proudhon Library

Proudhon, Justice: Eighth Study

March 10, 2018 Shawn P. Wilbur
[one_third padding=”0 10px 0 0px”] PROUDHON LIBRARY home page Justice in the Revolution and in the Church (in progress):: Popular Philosophy: Program [draft] First Study: Position of the Problem of Justice Second Study: Persons Third Study: Goods Fourth Study: The State [excerpts] Fifth Study: Education Sixth Study: Labor Seventh Study: Ideas Eighth Study: Conscience and Freedom [excerpts] Ninth Study: Progress and Decadence Tenth Study: Love and Marriage Eleventh Study: Love and Marriage (continued) Twelfth Study: Moral Sanction [/one_third][two_third_last padding=”0 0px 0 10px”] CHAPTER V Nature and function of liberty. XXXI. Let us finish first with the ambiguity which, on this […]
anarchist individualism

E. Armand, “Qu’est-ce qu’un Anarchiste?” (1908)

March 9, 2018 Shawn P. Wilbur
E. ARMAND Qu’est-ce qu’un Anarchiste ? Theses et Opinions. J’expose, je propose, je n’impose point. E. A. La société actuelle. — Les réformateurs de la société. — L’anarchiste et la société. — L’anarchiste et les réformateurs de la société. — Les chrétiens et les anarchistes. — L’anarchiste envisagé comme réagissant contre la société. — Volonté de vivre et volonté de se reproduire. — L’effort et la joie de vivre. — L’anarchiste envisagé comme réfractaire sur le terrain économique. — De la vie comme expérience. — Les anarchistes considérés comme espèce et la camaraderie. — Les inconséquences des anarchistes. — De la […]
egoist anarchism

E. Armand, “James L. Walker and the Philosophy of Egoism” (1946)

March 3, 2018 Shawn P. Wilbur
  James L. Walker and the Philosophy of Egoism L’Unique 14 (October 1946) In France, those who are interested in the history of the anarchist individualist movement have only seldom, if ever, heard of James L. Walker. According to those who saw him and knew him best, information on his life and activities has not been easy to gather and assemble. We know, however, that he was born at Manchester, in Great Britain, to a wealthy family, that he pursued his studies in England, France and Germany, that he was employed for some time by the Times of London, that […]
encyclopedia entries

Anarchist Encyclopedia: Vegetarian

February 28, 2018 Shawn P. Wilbur
Entries from the Anarchist Encyclopedia [one_half padding=”0 10px 0 0px”] VÉGÉTARIEN n. m. De l’adjectif latin vegetus qui signifie végéter, dont on a fait le synonyme de vigoureux en raison de ce que le mot végéter, pris dans son sens littéral, exprime tout ce qui croit normalement, par conséquent vigoureusement. — Celui qui pratique le végétarisme. [/one_half][one_half_last padding=”0 0px 0 10px”] VEGETARIAN n. From the Latin adjective vegetus, which means to vegetate, which has been synonymous with vigorous, since that word vegetate, taken in its literal sense, expresses everything that grows normally, and consequently vigorously. — One who practices vegetarianism. […]
fiction

Jean Grave, “Free-Land” (1908)

February 26, 2018 Shawn P. Wilbur
[ezcol_2third] FREE-LAND (The Pioneers) by Jean Grave 1908 [TRANSLATION IN PROGRESS] PREFACE By the translator of the Spanish edition. Tasked with translating this book for the collection of readings for the “Modern School” of Barcelona, I first experienced, on reading it, a feeling of pleasant melancholy. The arbitrary and brutal act, undertaken in the name of social defense and in order to decapitate a revolutionary party, that casts a load of deportees into the steerage of the Arethusa — which every reader of bourgeois judgment will take for an act of rabble-rousing exaggeration, — reminded me of the bombing at […]
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Anarchist Encyclopedia: Injustice

February 25, 2018 Shawn P. Wilbur
Entries from the Anarchist Encyclopedia [one_half padding=”0 10px 0 0px”] INJUSTICE n. f. du latin injustitia. Manque de justice, d’équité. Abhorrer l’injustice. Se dit aussi d’un acte d’injustice : il a fait une grande injustice. « Il n’y a pas de petites réformes, il n’y a pas de petites économies, il n’y a pas de petites injustices. » (Proudbon) « Une injustice qu’on voit et qu’on tait, on la commet soi-même. » (J.-J. Rousseau) « Une injustice faite à un seul est une menace faite à tous. » (Boiste) « Toutes les injustices ont été mises en loi. » (Lanjuin) […]
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Anarchist Encyclopedia: Initiation

February 25, 2018 Shawn P. Wilbur
Entries from the Anarchist Encyclopedia INITIATION n. f. (du latin initiatio) Action d’initier ou d’être initié. Cérémonie par laquelle on était initié à la connaissance, à la participation de certains mystères dans les religions anciennes et les sociétés secrètes. Par extension, introduction, premières connaissances : initiation artistique, initiation littéraire. Dans l’antiquité, l’initiation était la cérémonie par laquelle un candidat était admis aux mystères de tel ou tel culte, ce qui lui donnait le droit d’assister et de participer aux honneurs rendus à la divinité qui était l’objet de ce culte. Toutes les religions ont eu leurs mystères et, conséquemment, leurs […]
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Proudhon, Justice: Program

February 23, 2018 Shawn P. Wilbur
PROUDHON LIBRARY home page Justice in the Revolution and in the Church (in progress): Popular Philosophy: Program First Study: Position of the Problem of Justice Second Study: Persons Third Study: Goods Fourth Study: The State Fifth Study: Education Sixth Study: Labor Seventh Study: Ideas Eighth Study: Conscience and Freedom Ninth Study: Progress and Decadence Tenth Study: Love and Marriage Eleventh Study: Love and Marriage (contined) Twelfth Study: Moral Sanction JUSTICE IN THE REVOLUTION AND IN THE CHURCH. BY PIERRE-JOSEPH PROUDHON [1] _________ Volume I POPULAR PHILOSOPHY PROGRAM I. — The coming of the people to philosophy. At the beginning of […]
encyclopedia entries

Anarchist Encyclopedia: Hierarchy

February 18, 2018 Shawn P. Wilbur
Entries from the Anarchist Encyclopedia [one_half padding=”0 10px 0 0px”] HIÉRARCHIE n. f. (du grec hieros, sacré, et arché, commandement) Ordre et subordination des divers pouvoirs ecclésiastiques, civils ou militaires. La hiérarchie est à la base de tout principe autoritaire. Partir du chef pour arriver à l’exécutant, en passant par toute une échelle de différents agents d’exécution ; créer une multitude de grades qui confèrent, au fur et à mesure qu’on monte un degré, une partie toujours plus grande du pouvoir ; diviser à l’infini la puissance de l’Etat en lui donnant de par sa multiplicité et sa variété une […]