From the Archives

Enzo di Villafiore in “l’en dehors” (1924-1925)

Bibilography: Enzo di Villafiore, “Réalisme et idéalisme anarchiste,” L’En dehors 3 no. 29/30 (20 Février 1924): 1. Enzo di Villafiore, “L’Individualisme et l’anarchie,” L’En dehors 3 no. 35 (15 Mai 1924): 4. Enzo di Villafiori et E. Armand, “Nos ‘Associations d’égoïstes’: Ce que j’entends par individualisme anarchisme,” L’En dehors 3 no. 45/46 (20 Octobre 1924): 1-2. E. A., “Aux compagnons,” L’En dehors 3 no. 47 (5 Novembre 1924): 4. [includes part of a letter by Enzo di Villafiore] Enzo di Villafiori et E. A., “La blasphème de l’Antéchrist,” L’En dehors 3 no. 49/50 (20 Décembre 1924): 2. Enzo di Villafiori, […]
periodicals

The Word (1872-1893)

The Word (1872-1893) Volume 1 1 no. 1 (May 1872) — [pdf] 1 no. 2 (June 1872) — [pdf] 1 no. 4 (July 1872) — [pdf] 1 no. 4 (August 1872) — [pdf] 1 no. 5 (September 1872) — [pdf] 1 no. 6 (October 1872) — [pdf] 1 no. 7 (November 1872) — [pdf] 1 no. 8 (December 1872) — [pdf] 1 no. 9 (January 1873) — [pdf] 1 no. 10 (February 1873) — [pdf] 1 no. 11 (March 1873) — [pdf] 1 no. 12 (April 1873) — [pdf] Volume 2 2 no. 1 (May 1873) — [pdf] 2 no. […]
Working Translations

Maurice Imbard, “Comment vivre? / How to Live?” (1924)

Comment vivre ? Ce terrible problème de là vie, beaucoup se le sont posé. La mauvaise organisation sociale, la déplorable répartition des produits, l’accaparement de toutes les richesses, naturelles et autres, rejettent certains hommes en dehors de l’existence. S’ils en sont rejetés par les oppresseurs, ils en sont rejetés aussi par la grande masse des opprimés qui se résignent et n’esquissent aucun geste, aucune protestation. Pourtant, ils veulent vivre. Très inquiétant est ce problème pour ceux qui ne veulent pas périr. C’est dès lors la lutte terrible, âpre, implacable contre le milieu qui opprime. Comment faire autrement ? Il n’est […]
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Lucien Barbedette, “L’Inéluctable / The Inescapable” (1929)

L’INÉLUCTABLE Le besoin d’éternité, l’espoir de fixer pour toujours l’instant heureux qui passe, sont ancrés si profondément au cœur des hommes que l’on ne peut s’étonner de leur coutumière façon d’énoncer des vérités définitives ou de croire immortelles leurs créations d’un jour. L’instinct puissant, qui proteste en nous lorsque, pleins de vie, nous songeons à la mort, permet malaisément de juger inévitable la disparition des idées et des choses qui nous sont chères. Légitime, tant qu’il n’est point une chaine destinée à river les vivants aux morts, le culte du passé résume et synthétise ces aspirations. Transposé en matière d’art, […]
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Renzo Novatore, “Je… / I…”

Je… Je fus toujours celui que je fus, et je serai celui que je pourrai être ; car deux sujets relatifs seuls sont vrais: le soleil ne pourrait être la lune, mais si par hypothèse il la devait devenir, il ne serait plus le soleil. Qui est-ce donc qui veut dévier mon cours ? N’endiguez pas les fleuves, à vous qui avez du bon sens. Laissez courir la violence joyeuse sur son lit tranquille. Ne voyez-vous pas comme elle chante allègrement en se hâtant vers son océan ? Je vous le dis, ô sages : Ne rendez pas tragique ce […]
Featured articles

Anarchist History: Margins and Problems

The best and the worst thing about anarchist history—or the anarchist past, fodder for various anarchist histories—is probably just the fact that there is so much of it. It’s no simple thing just to establish a general sense of the progression of events in time. So the first thing we’ll try to accomplish in this part of the course is to just make our way, decade by decade, from the 1830s to the 1930s, noting the general state of anarchist ideas and movements, together with some of the contexts that seem most useful for understanding the work of anarchists in each period.

[…]

Working Translations

Aurèle Patorni, “L’Androgyne / The Androgyne” (1920)

L’АNDRОGУNЕ Моn torse est d’une femme et mes bras et ma croupe Мais j’ai des muscles d’homme et, dans mon large flanc, Je cache un sexe male émergeant de la coupe Ой souvent je confonds la maitresse et l’amant. Меs cheveux sont bouclés sur mon épaule blanche Que j’aime a laisser voir en lâchant le peplum Оui moule mollement la courbe de ma hanche Еt j’ai l’art de tenter les vieillards du Forum. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * La courtisane mème, […]
French texts

E. Armand, “Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel” (1931)

E. Armand [main page] Bibliography: E. Armand, “Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel,” La Voix libertaire 4 no. 118 (30 Mai 1931): 2. E. Armand, “Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel,” La Voix libertaire 4 no. 122 (27 Juin 1931): 2. E. Armand, “Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel,” La Voix libertaire 4 no. 131 (29 Août 1931): 2. E. Armand, “Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel,” La Voix libertaire 4 no. 144 (28 Novembre 1931): 2. Réflexions sur la situation de l’anarchisme actuel I. En commençant cette série d’articles sur la situation de l’anarchisme actuel […]
periodicals

Les Réfractaires (1912-1914)

Les Réfractaires (1912-1914) les Réfractaires, bi-mensuel en formation les Réfractaires no. 1 (29 décembre 1912): José Ingenieros, “Pour faire réfléchir” — 1 E. Armand, “Prélude” — 1-2. Han Ryner [selection] — 2 [“Le lâche — dit Psychodore — n’est pas celui qui ne tombe jamais ; c’est celui qui ne se relève point.” Louis Dalgara, “Les Courtisans” — 2 Le Guépin [Armand?], “En Butinant” — 2 Jean Lorrain, [“Quand une courtisane sortie du peuple ruine un banquier millionnarie…” (Fards et poisons)] — 2 Whistler, “Réflexions sur l’Art” — 2 John Myers o’Hara, “Idylle égéenne” — 3 [“Aegean Idyl,” from Pagan […]