Anarchist Beginnings

William C. Owen, “What is Anarchism?” (1920)

We receive pleasure or suffer pain through our own individual organs, breathe with our own lungs, think with our own brains, and move about actively or are bed-ridden, according to the condition of our own muscles. From ourselves we never get away. We cannot. The basic law of our existence is that each of us is a kingdom in himself, and that beyond the limits of his individual kingdom none of us can stray. Each one of us strives, instinctively and unceasingly, to protect and develop his own kingdom, because failure to do so is punished remorselessly. If my body […]
Anarchist Beginnings

Henry Glasse, “Anarchism in a Nutshell” (1918)

The State is a mutual assurance company comprising the ruling classes—landowners, capitalists, high officials, and clergy; government is the directorate or executive committee of this association, whose object is to secure to its members their domination over the mass of the people, and the exploitation of its necessities for their aggrandisement. Even supposing that the State could be reorganised according to the theories of Social Democracy (Parliamentary Socialism), the most that could result would be the substitution of majority rule for minority rule; the one is just as much tyranny as the other. For my part, with Byron, “I’d have […]
Proudhon Library

Theory of Property (Ms. 2846) page 134

[ezcol_1half] IX. PROPRIÉTÉ.–Il faut la juger, non d’après son principe, mais d’après sa fin. Et cette fin, il faut le chercher, non dans l’Economie politique (production, travail); mais dans la POLITIQUE. Elle a pour fin, ou objet, 1° de tenir en échec le gouvernement, et de servir de forteresse et point d’appui à la liberté; 2° de soutenir l’égalité, mise en peril par l’inégalité naturelle, et par ce côté encore de maintenir l’équilibre dans le gouvernement. La propriété arrête l’effet de l’antagonisme économique, de la guerre industrielle [/ezcol_1half][ezcol_1half_end] IX. PROPERTY.–It must be judged, not according to its principle, but according […]
Proudhon Library

Ms. 2847 — Theory of Property

[…] [36] Give an exact, firm analysis of all my critiques, Ist Memoir, 1840 2nd Memoir, 1841 3rd Memoir, 1842 Creation of Order, 1843 Economic Contradictions, 1845 Le Peuple, etc., etc., 1848-1852 Justice, liv. V., 1858 Taxation, 1860 Literary Property, 1862 Make this summary as interesting as possible par la hauteur de la question, the strength of the critique, the movement of my mind. Recall the refutations of Mms. Thiers, Troplong, Sudre, etc. Say and repeat that this critique is indestructible in itself, apart from a single hypothesis, (which I will make known soon) ; That, in fact, Property is inadmissible […]
French texts

Ms. 2847 — Théorie de la propriété

[…] [36] Donner une analyse exacte et ferme de toutes mes critiques, Ier Mémoire, 1840 2e Mémoire, 1841 3e Mémoire, 1842 Création de l’ordre, 1843 Contradictions économiques, 1845 Le Peuple, etc., etc., 1848-1852 De la Justice, liv. V., 1858 De l’impôt, 1860 De la propriété littéraire, 1862 Rendre ce résumé aussi intéressant que possible par la hauteur de la question, la force de la critique, le mouvement de mon esprit. Rappeler les réfutations de Mms. Thiers, Troplong, Sudre, etc. Dire et répéter que cette critique est en elle-même indestructible hors une seule hypothèse, (que je ferai bientôt connaître.) ; Qu’en effet, […]
Proudhon Library

Theory of Property (Ms. 2847) page 36

[ezcol_1half] [36] Donner une analyse exacte et ferme de toutes mes critiques, Ier Mémoire, 1840 2e Mémoire, 1841 3e Mémoire, 1842 Création de l’ordre, 1843 Contradictions économiques, 1845 Le Peuple, etc., etc., 1848-1852 De la Justice, liv. V., 1858 De l’impôt, 1860 De la propriété littéraire, 1862 Rendre ce résumé aussi intéressant que possible par la hauteur de la question, la force de la critique, le mouvement de mon esprit. Rappeler les réfutations de Mms. Thiers, Troplong, Sudre, etc. Dire et répéter que cette critique est en elle-même indestructible hors une seule hypothèse, (que je ferai bientôt connaître.) ; Qu’en effet, […]
French texts

Ms. 2605 — Essais d’une philosophie populaire. — No. 1.

1) Ms. 2605 Essais d’une philosophie populaire.—No. 1. Programme. I.—De la nécessité de former en Europe une opinion internationale. Les chrétiens ont bien raison d’adorer la Providence : jamais en ce qui est de la direction humaine des chose, il ne se vit moins de conscience et moins d’entendement. A quoi sert-il que l’humanité ait vécu si les multitudes qui la compose et les chefs qui les mènent n’en savant pas plus le lendemain que le veille ; si le peu de raison qui les éclaire ne leur est donné que pour mieux égarer leur instinct ? L’expériences historique est immense, la philosophie […]
Projects

Proudhon Library Projects

[two_third padding=”0 10px 0 10px”] The next phase in the organization of the Proudhon Library archive is a series of projects, with the goal of establishing more clearly the development of Proudhon’s though, particularly in the later works. These are long-term, exploratory projects, often focused on the notebooks and unpublished fragments, so expect that they will all advance by fits and starts as relevant material is unearthed. Proudhon’s Social Science — Goal: To summarize key principles of Proudhon’s social scientific theory. Principles of Nationality and Property — Goal: To establish French texts and English translations of the theoretical portions of Proudhon’s […]
French texts

Ms. 2834 — Pologne. Les Principes

[32] Chapitre II. L’Etat. Transition : Que l’idée d’une spontanéité dans la nation, conduit à celle d’une existence réelle et concrète de l’Etat.—Théorie idéaliste et théorie réaliste de l’Etat : principe de collectivité.—La politique, de subjective, artificielle et immorale qu’elle est dans le premier cas, devient objective, juridique et scientifique.—Application à l’histoire : critique de jacobinisme.—Nouvelle conclusion contre les Polonais. §1.—La spontanéité admise dans la nation fait suppose la réalité de l’Etat. Au chapitre précédent, nous avons posé un principe dont la négation comme l’affirmation conduit aux conséquences les plus graves. Ce principe est celui d’une spontanéité collective, analogue à la spontanéité individuelle. […]
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MS. 2882 — Note on property

Ms. 2882 (Notes et écrits divers), 31-32. [ezcol_1half] 20 Propriété.—La propriété romaine, ou quiritaire, est la propriété indépendante du contrat social, absolu, sans solidarité ni réciprocité, antérieure et même supérieure au droit publie ; propriété égoïste, vicieuse, inique, et que damna justement l’Église. C’est la propriété des économistes modernes dans la théorie desquels elle rentre très bien. En effet l’Économie d’A. Smith, de Ricardo, Malthus et Say, économie qui ne repose que sur l’observation des faits de production, de consommation, d’échange et circulation, affranchi de toute idée de droit, cette économie-là est matérialiste, immorale, brutale comme la propriété quiritaire. Elle n’est […]