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Juan Francisco Moncaleano, “Historia del Primer Anarquista” (1913) (ES/EN)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Historia del Primer Anarquista La noche era negra, el viento azotaba furiosamente las puertas y ventanas de los soberbios palacios, las nubes vomitaban agua las explosiones del cielo en tempestad,   alumbraban mi camino, las últimas tabernas cerraban su hediondas bocas, y los pordioseros buscaban un refugio seguro contra las inclemencias de la noche. Anheloso de llegar á mi casa apuraba el paso, cuando de un obscuro callejón salio un hombre á mi encuentro,—Salud camarada—dijo acercándose á mi. Salud, le respondí, un tanto inquieto por este inesperado encuentro. Dos explosiones del cielo alumbraron   detalladamente al personaje, […]
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Ricardo Mella, “The Private Preserves” (1911)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Los cotos cerrados Rondando la verdad y por fuera de ella, las cosas no son como son, sino como se quiere que sean. Razonar es frecuentemente gimnasia que deslumbra; filosofar, maravilloso arte que encanta; teorizar, taumaturgia que seduce, alucina, hipnotiza. Y razonando, filosofando y teorizando, se alzan suntuosos edificios que la más suave brisa desmorona. Tan frágiles y deleznables son sus fundamentos. He aquí que los hombres abren surcos en la tierra, colocan en ellos recios mampuestos, levantan sobre éstos sólidos muros. Cada uno cierra su coto. Y comienza la maravillosa obra de arte. Aquí, […]
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Ricardo Mella, “Hopes” (1906)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Esperanzas Todo en la vida material ha cambiado prodigiosamente. En la vida social, el obrero esclavo del salario, existe todavía para alimentar, recrear y conservar a una casta de hombres que tiene de su parte la supremacía del dinero. Para el resto de los humanos que no pertenecen a esa casta, la civilización es abstracta, ideal, no traducida en hechos; el progreso una engañosa ilusión con cuya conquista se pavonean los servidores privilegiados del tercer estado enriquecido. El pueblo carece de todo; carece primeramente de pan. Civilización, progreso, ciencia, arte, e industria, no son para […]
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Ricardo Mella, “Concerning an Antinomy” (1912)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Alrededor de una antinomia Se reproduce en las contiendas sociales de nuestros días el antagonismo histórico de las luchas políticas y filosóficas. El genio de Proudhón, el más grande dialéctico revolucionario, señaló de modo concluyente la antinomia en que se revuelve la vida humana. Todo, hechos, sucesos, sentimientos, ideas, aparece como si tuviera dos caras, dos términos opuestos e irreductibles. Pudiera decirse que el principio de contradicción es la esencia de la vida misma. Son las luchas contemporáneas, así en lo ideal como en lo real, distintas por la orientación y por el contenido, iguales […]
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Ricardo Mella, “Those Who Reign” (1912)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] Los que imperan A medida, que adquiere el burguesismo su pleno desenvolvimiento, se acrecienta el imperio de los mediocres. En todos los órdenes de cosas triunfan las medias tintas, lo indefinido, lo anodino. En el de las ideas, las mayores probabilidades de éxito corresponden a los que carecen de ellas. En el de los negocios y el trabajo a los que, ignorándolo todo, parecen saber todo. El fenómeno es fácilmente explicable. La burguesía se ha dado buenas trazas para que todas las actividades y capacidades sociales concurran a la caza de la peseta. Ha sentado […]
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Ricardo Mella, “The Uselessness of the Laws” (1910, 1913)

[one_half padding=”0 10px 0 0px”] INUTILIDAD DE LAS LEYES Quien dice ley, dice limitación; quien dice limitación, dice falta de libertad. Esto es axiomático. Los que fían a la reforma de las leyes el mejoramiento de la vida y pretenden por ese medio un aumento de libertad, carecen de lógica o mienten lo que no creen. Porque una ley nueva destruye otra ley vieja. Destruye, pues, unos límites viejos, pero crea otros límites nuevos. Y así, las leyes son siempre traba al libre desenvolvimiento de las actividades, de las ideas y de los sentimientos humanos. Es, por tanto, un error, […]