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Anarchist Encyclopedia: Irregular

Entries from the Anarchist Encyclopedia IRREGULIER adj. et nom m. Qui ne répond pas aux traits fixés par certaines règles, qui s’écarte de la symétrie, du type convenu, brise la ligne uniformiste : mouvements, marche, physionomie, attitude, conduite, existence, etc., peuvent être ainsi irréguliers. Au point de vue esthétique, l’irrégularité n’est qu’accidentellement (et parfois conventionnellement) un facteur d’inharmonie ; l’accoutumance aux modes disgracieuses et ridicules nous montre combien certaines « lignes » sont dépendantes de l’adaptation… Irrégulier souligne, autant que des écarts de structure et des incompatibités de mœurs ou de moralité, l’indépendance qui dit l’originalité créatrice, la forte personnalité : esprit irrégulier, génie irrégulier. […]
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Armand — collation of Initiation and WIaA?

Première partie — Les bases théoriques de l’individualisme anarchiste. 1. Esquisses du Milieu Social, L’Autorité néfaste. Le milieu social. La course à l’apparence. La complexité du problème humain. A qui ce livre n’est pas destiné. A qui s’adresse cet ouvrage. Notre position. 1. LA SOCIÉTÉ ACTUELLE Tableau de la société. La course à l’apparence. Complexité du « problème humain ». Les deux attitudes. A qui s’adresse cet ouvrage. 1) Le milieu social Un chaos d’êtres, de faits et d’idées ; une lutte désordonnée, âpre, sans merci, un mensonge perpétuel ; une roue qui tourne aveuglément, juchant un jour celui-ci au […]
Contr'un

Encounters with Anarchist Individualism

The “anarchic encounter” was always really a metaphor, on which I hoped to eventually hang a more thorough analysis of anarchistic social relations. The elaboration has been slow, but the metaphor has remained surprisingly serviceable — and saw a real revival over the course of the “Constructing Anarchisms” project. The metaphor has its source in a pair of passages from Proudhon’s Justice in the Revolution and in the Church — a work that I have translated over the past couple of years and will continue to revise and annotate in 2025 — which summarize in just a few lines a rudimentary anarchist social system. There is a little more to work with than a bon mot or some etymological cues, but not a great deal more. Again, it is a question of a focus for elaborations that it would probably not be accurate to say all follow directly from the original source. But you have to start somewhere — or start again somewhere, as many times as it is necessary to start again — and the encounter is a somewhere that has served me well for some time now. I’m hoping others will have a similar experience.

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